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相逢好似初相识,到老终无怨恨心。

高中诗词 时间:2020-03-06 10:58:25
  xiàng féng hǎo sì chū xiàng shí ,dào lǎo zhōng wú yuàn hèn xīn相逢好似初相识,到老终无怨恨心古通平仄仄平通仄仄仄平平通仄平 ◆心【下平
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
    xiàngfénghǎosìchūxiàngshí,dàolǎozhōngwúyuànhènxīn

      相逢好似初相识,到老终无怨恨心

    古:通平仄仄平通仄 仄仄平平通仄平◆心【下平十二侵】

    今:通平仄仄平通通 仄仄平平仄仄平◆心【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】

    出自:增广贤文

    【释义】

    人都是这样,一旦熟稔就容易失去分寸,一旦失去分寸,关系自然恶化。

    【相逢好似初相识,到老终无怨恨心的问答】

    相逢好似初相识,到老终无怨恨心。什么意思?

    答:意思是:人与人每次见面,如果都好像当初刚认识那样,那么即使相处到老,也始终不会相互有怨恨之心产生了。

    出自【明】周希陶的《增广贤文》。

    原文为:酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?相逢好似初相识,到老终无怨恨心。

    译文:喝酒要和知道彼此心意的人喝;吟诗要给懂诗的人听,认识了那么多的人,知道彼此心意的能有几个人?人与人每次见面,如果都好像当初刚认识那样,那么即使相处到老,也始终不会相互有怨恨之心产生了。

    相逢好似曾相识,到老终无怨恨心。这句话的意思是什么?

    答:人与人每次见面,如果都好像当初刚认识那样,(互相有礼有节)

    那么,即使相处到老,也始终不会相互有怨恨之心产生了.

    一般人初识,比较客气拘谨,等到混熟之后,就容易马虎怠慢,以致不和甚至闹翻.所以,这两句话劝人相处应始终讲究礼节,有热情.

    【翻译】

    英:Meetasifthefirstacquaintance,totheoldendwithoutresentment

    韩:????????????????????.

    繁:相逢好似初相識,到老終無怨恨心

    本文图片皆有版权

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    增广贤文的古诗大全

    

作者介绍

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

    《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

    《增广贤文》全文在线阅读    《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒道经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

    《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有,防人之心不可无。”

    《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

    《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。

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