福国太夫人陈氏挽诗

  曾经天语赞华簪，应是忠多报独深。

  寂寂孤鸾羞鉴影，辉辉双凤失梧阴。

  冲心自与家规竞，空性都无世网侵。

  闻说埋铭亲付祝，照碑斜日下寒林。

  叶适的古诗大全

  福国太夫人陈氏挽诗注释

  作者:佚名天语[tiānyǔ]上天之告语。唐李白《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。”宋李清照《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”明唐顺之《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”谓天子诏谕；皇帝所语。唐刘禹锡《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到鷄林。”宋苏轼《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二陆，屡闻天语温。”清周亮工《书影》卷四：“茅元仪《武备志》成，曾经神宗乙夜之览，天语称其该博。”华簪[huázā...

  

作者介绍

叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。淳熙五年（1178年），叶适中进士第二名（榜眼）。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职，曾参与策划“绍熙内禅”。叶适对外力主抗金，反对和议。韩侂胄谋划北伐时，叶适提出异议，韩侂胄不听，改授叶适为权工部侍郎、权吏部侍郎，兼直学士院。叶适不肯草诏。其后又建议防江，但韩侂胄仍不采纳。开禧北伐失败后，叶适出宝谟阁待制职、知建康府兼沿江制置使、节制江北诸州，因军政措置得宜，曾屡挫敌军锋锐。金兵退后，进宝文阁待制，兼江淮制置使，曾上堡坞之议，实行屯田，均有利于巩固边防。开禧三年（1209年），韩侂胄被诛后，叶适以“附韩侂胄用兵”罪名被弹劾，夺职奉祠长达十三年。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定[2]），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。.?