táohuāwùlǐtáohuāān
桃花坞裏桃花庵，InthePeachBlossomLandthereisapeachblossomplot; táohuāānlǐtáohuāxiān
桃花庵裏桃花仙；ApeachblossomloverlivesinPeachBlossomCot. táohuāxiānrénzhǒngtáoshù
桃花仙人种桃树，Thepeachblossomloverplantspeachtreesindaysfine; yòuzhāitáohuāhuànjiǔqián
又摘桃花换酒钱。Hesellshispeachblossomsformoneytobuywine. jiǔxǐngzhīzàihuāqiánzuò
酒醒只在花前坐，Whenheisnotdrunk,hewouldsitbeforetheflowers; jiǔzuìháiláihuāxiàmián
酒醉还来花下眠；Hewouldliebeneaththemtospendhisdrunkenhours. bànxǐngbànzuìrìfùrì
半醒半醉日复日，Fromdaytodayhalf-drunk,half-soberhe'dappear; huāluòhuākāiniánfùnián
花落花开年复年。Thepeachflowersblossomandfallfromyeartoyear. dànyuànlǎosǐhuājiǔjiān
但愿老死花酒间，Iwouldgrowoldanddieamongflowersandwine, bùyuànjūgōngchēmǎqián
不愿鞠躬车马前；Ratherthanbowbeforethesteedandcarriagefine. chēchénmǎzúguìzhěqù
车尘马足贵者趣，Therichmaylovetheirdust-raisingcarriagesandbowers; jiǔzhǎnhuāzhīpínzhěyuán
酒盏花枝贫者缘。Thepooronlyenjoytheircupofwineandflowers. ruòjiāngfùguìbǐpínjiàn
若将富贵比贫贱，Ifyoucomparethepoorwiththerichlowandhigh, yīzàipíngdìyīzàitiān
一在平地一在天；You'llfindtheoneonearth,theotherinthesky. ruòjiāngpínjiànbǐchēmǎ
若将贫贱比车马，Ifyoucomparethepoorwhilethecarriageandsteed, tādeqūchíwǒdéxián
他得驱驰我得闲。Thepoorhaveleisurewhiletherichgallopwithspeed. biérénxiàowǒtuīfēngdiān
别人笑我忒疯癫，Othersmaypitymesofoolishandsomad; wǒxiàotārénkànbùchuān
我笑他人看不穿；Ilaughatthemforthosewhocan'tseethrougharesad. bùjiànwǔlíngháojiémù
不见五陵豪杰墓，Canyoufindwherethetombsofgallantheroesstand? wúhuāwújiǔchúzuòtián
无花无酒锄作田。Withoutflowersorwinetheyturnintoploughland. 注释
“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼的如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
桃花庵歌赏析:
唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。这首诗就是体现这种思想的典型。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。
始终的每一句几乎都是对偶句，整首诗对仗极为工整，读来朗朗上口，感染力及情感冲击力极强；前三句还用了顶针手法，在诗歌开头清晰描写环境的同时，手法语境上颇耐人玩味，引人入胜的同时顺其自然的带出了后面的部分。诗中也未用艳丽词藻，就像唐寅清高的为人。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！”一句收束，戛然而止，余味绵绵。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃”谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
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