《烛之武退秦师》原文
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
通假字
1、今老矣，无能为也已（“已”通“矣”）2、行李之往来，共其乏困（“共”通“供”）
3、秦伯说（“说”通“悦”）
4、失其所与，不知（“知”通“智”）
古今异义
1、若舍郑以为东道主（1）东道主
古义：东方道路上招待过客的主人。
今义：请客的主人。
（2）以为
古义：把……作为。
今义：认为
2、行李之往来，共其乏困
（1）行李
古义：出使的人。
今义：出门所带的包裹、箱子等。
（2）乏困
古义：缺少的东西。
今义：疲劳。
3、微夫人之力不及此
（1）夫（fú）人
古义：那人
夫（fū）人今义：对已婚女子的尊称。